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15-历史城市保护规划与设计实践.pdf

二、可持续发展理论的发展

可持续发展理论源于人类对以资源消耗为主要特 征的工业文明的反思，因而有关可持续发展的原则处 无新流进的过担中一这业质创川量温战强通乐培低

QTJX 0001S-2015 腾冲县金鑫食品厂 湿态蜜饯不断演进的过程中。这些原则从最初的强调环境保

自然 城市环境保护 人工 人文 自然 城市生态保护 经济 文化 自然 城市保护 城市景观保护 历史 人文 场所 城市特色保护 地方 街区 文物 城市历史保护 历史 历史 表1历史文化名城的保护内容 历史文化名城的格局 与历史文化密切相关 物质要素 保护内容 反映历史风貌的建筑 各级文物保护单位 非物质要素 民俗精华、传统工艺 旺 场决策中纳入环境和经济的考虑，以及20世纪90年 代发展起来的"生态基区"（ecologicalfootprint) 概念，分析方法是量化"区域内人类活动对自然的影 响，以计算区域和城市的生态基区大小，用以指导城 市的物质形态规划。在相当程度上表现出环境革命和 自然生态观对可持续发展理论的影响。可持续发展大 力提倡对资源和环境的保护与管理，并着重保护生物 多样性。 1992年世界环境与发展大会在《Agenda21》 中首次提出"文化多样性"（culturaldiversity），扩 展了原有"生物多样性"（biodiversity）的概念。 1995年联合国教科文组织（UNESCO）出版的《我 们的文化多样性》的报告中指出：文化多样性一如生 态多样性客观存在，表明人类创造力的无限延展，它 的美学价值通过多种途径得以体现，并不断激发新的 创造。而世界上的许多历史城市，居民来自不同区域、 不同国家、不同种族。文化多样性丰富了"城市"的含 义，从广义上来讲，也是一种生物多样性。 1996年在伊斯坦布尔"人居Ⅱ会议"，提出有关 "可持续的人居环境”（sustainablehabitat）的论述， 将理想城市视作基于生态原理建立的自然和谐、社会 公平和经济高效的人类聚居地。其中，也强调工作网 络、公众参与和地方政府的作用，主张从生活品质的 角度来重新定义增长和发展，保护传统文化和建成环 境的多样性。2004年12月，英国政府公布了《规划 政策声明9：生物多样性和地质保护（Planning Policy Statement 9: Biodiversity and

场决策中纳入环境和经济的考虑，以及20世纪90年 代发展起来的"生态基区"（ecologicalfootprint) 既念，分析方法是量化区域"内人类活动对自然的影 响，以计算区域和城市的生态基区大小，用以指导城 市的物质形态规划。在相当程度上表现出环境革命和 自然生态观对可持续发展理论的影响。可持续发展大 力提侣倡对资源和环境的保护与管理，并着重保护生物 多样性。 1992年世界环境与发展大会在《Agenda21》 中首次提出"文化多样性"（culturaldiversity），扩 展了原有"生物多样性”（biodiversity）的概念。 1995年联合国教科文组织（UNESCO）出版的《我 门的文化多样性》的报告中指出：文化多样性一如生 态多样性客观存在，表明人类创造力的无限延展，它 的美学价值通过多种途径得以体现，并不断激发新的 创造。而世界上的许多历史城市，居民来自不同区域、 不同国家、不同种族。文化多样性丰富了"城市"的含 义，从广义上来讲，也是一种生物多样性。 1996年在伊斯坦布尔"人居Ⅱ会议"，提出有关 可持续的人居环境”（sustainablehabitat）的论述， 将理想城市视作基于生态原理建立的自然和谐、社会 公平和经济高效的人类聚居地。其中，也强调工作网 络、公众参与和地方政府的作用，主张从生活品质的 角度来重新定义增长和发展，保护传统文化和建成环 境的多样性。2004年12月，英国政府公布了《规划 致策声明9：生物多样性和地质保护（Planning Policy Statement 9: Biodiversityand

其收策原则包拍： 将生物多样性同经济、社会和环境进行有机整合；在 成乡更新过程中要融入生物多样性概念，使更新地区 也能成为健康生态系统的一部分等。 总之，在可持续发展理论的演进过程中，可持续 发展对资源“的认识已不再局限于自然资源，而是包 含文化资产、景观资源、人类资本(humancapital) 等更为完整的内容。从以自然生态学为中心的世界观 进步到从社会出发的自然观，体现了对人与自然、人 与人关系和规律更加丰富的认识，反映了发展理念的 进步。经历10多年的充实发展，可持续发展的理 想由国家政府口号转为开始注重发展战略的实施步骤， 并开始强调发展原则的可操作性，强调对地方实 践的直接指导意义，其共识是"着眼于全球的思考 立足于地方的行动"（tothinkgloballyandtoac

城市生态系统 城市生活者 城市环境系统 人文环境 人工环境 自然环境

4.北京 、上海、天津的城市景 5.城市保护所涉及的主要范响 5.绍兴域市及周边水环境 城市生杰互结组成造物量

二、城市保护理论的发展

990年代以来，“让市民走进身边的历史已成为

源要素，如生态环境、文化遗产、风景景观等被直接 破坏和受间接的负面影响，土地和公共空间等城市资 原的分配不均等不公平现象也突现出来。这一切都违 背了可持续发展和城市保护的原则。

四、城市发展面临的共同议题

三、我国城市的现实问题

跨入新世纪的现代城市，具备多元化的特征： 方面，经济全球化的步伐不断加快、城市功能的国际 化日益明显，城市之间更加相互依赖，信息技术、知 识经济的迅速发展，正在深刻地改变着城市居民的生 活方式，广泛影响着城市的发展模式；另一方面，城 市本身意味着人类技术发展和文明进步的最高表现， 在一些古老的城市、城镇和社区中，城市与自然相互 亲和的景观特色、普遍具备的生态群落特征久已存在。 然而今天，许多城市富有历史意义的城市结构、 城市意象和城市景观正在被破坏，现行的推倒重建的 旧城改造方式强行将旧城区相对完整的历史形态，改 造成新规划的分区明确的结构中，大规模的更新改造 对历史性实体环境和自然环境破坏严重。 历史城市以其人性尺度的规模、密集的建筑形式 和小型企业，提供了一种切实可行的可持续发展模式。 上述我国城市的开发建设和旧城改造方式，盲目崇拜 时尚消费和经济开发，仅者虑少数人或少数集团的利

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一方面，历史性城市的密集型发展，土地性质的混合 使用，步行、自行车使用的可能性为城市提供了低能 毛的生活方式。另一方面，一座城市应该是所有人都 能安居的地方。在城市设计中，必须研究真正的新城 市主义的要素、传统城镇的规划模式的价值、新城市 社区的设计方法、生态与社会的可持续发展、有利于 市民社会发展的城市规划等课题，而"人性尺度 (humanscale）是衡量一切的基准，用紧凑、人 性尺度的城市肌理代替无边的扩张蔓延趋势，重新认 只我们现在的建成环境对人类身体、精神健康和社会 发展的负面影响并与之进行斗争，在人人都有老去的 天的客观现实下，从如何使城市更适合儿童和老年 （生活的前提出发，重新思考城市规划设计方案的选 圣方式和决策过程

2.地方的保护（localconservation

3.文化景观的保护（culturallandscapepreservation） 另一个和可持续发展原则相关的语汇是文化景观 (culturelandscape）。文化景观包括了自然景观 和人工景观。因此也包括人类和自然相互作用而产生 的多样性表现。这种互动通常反映可持续土地利用的 持殊技术方面。文化景观的保护将为可持续土地利用 的现代技术发展做出责献，或许这能延续甚至强化景

3.文化景观的保护（culturallandscapepreservation） 另一个和可持续发展原则相关的语汇是文化景观 (culturelandscape）。文化景观包括了自然景观 和人工景观。因此也包括人类和自然相互作用而产生 的多样性表现。这种互动通常反映可持续土地利用的 特殊技术方面。文化景观的保护将为可持续土地利用 的现代技术发展做出贡献，或许这能延续甚至强化景

争和互动或城市的自然环境应当作为带有历史观的可 持续技术和生态方法的基础。 文化景观的保护不仅涉及到个别文物建筑，而且 步及到整个历史街区，涉及到文化遗产的继承和利用， 是旧城改造中必须认真解决的问题。城市规划人员必 须反省并建立"历史保护"与"社区参与"的观念，把文 化景观保护纳入到社区发展中，以社区发展为主导。 保护是实现社区发展目标的一项工具。基层社区和居 民积极参与历史保护，其动力来自于改善自身居住环 境，争取环境公平和提高社区品质的需要，包括基层 社区在历史遗产保护及与之紧密联系的低价住宅、开 散空间、良好环境、公众健康和社区服务等方面所做 的各种努力。 4.历史城市景观保护（conservationofhistoric urbanlandscape) 2005年5月12日至14日在奥地利维也纳召开的 世界遗产和当代建筑"国际会议上，通过了《保护历 史城市景观的维也纳备忘录》。文件指出：历史城市 景观植根于当代和历史上在这个地点上出现的各种社 会表现形式和发展过程。历史城市景观的保护“保存” 既包括保护区内的文物古迹，也包括建筑群及其与历 史地貌和地形之间在实际、功能、视觉、物质和联想 等方面有重要关联的地方。 历史名城景观内的当代建筑所面临的核心挑战是 与发展态势协调与互动，这一方面是为了推动社会经 齐的变革和发展，同时，也是为了尊重传统城市风貌 和城市景观。生机勃勃的历史名城，特别是世界遗产 城市，要求城市规划与管理政策将城市保护作为核心 内容。在这一过程中，决不能损害历史名城的原真性 和完整性，这种原真性和完整性是由多种因素所决定 的。 城市环境设计可与生态学设计重叠，好的城市景 观设计能在城市的自然形态方面产生一种逻辑的内聚 力，一种赋予并突出城市及地区性格特征的努力，在 有效改善城市的生态环境的同时，重塑历史上典型的、 与自然相互亲和的城市景观特色。历史城市景观的保 护对城市新景观的创造有一定的启示作用，其目的是 以保护为城市发展的基本价值观，同时对城市更新发 展的空间方面提出了更高的要求，利用不同文化景观 中富有动态活力的特征，使城市历史文化得到有效保 护和发扬。 五、结语

经济发展等阶段、在问人文时代迈进的时候，可持续 发展不再是环境与土地资源，能源结构与利用效果， 主产模式与消费模式等强制性节制。可持续发展的城 市也不再只是由筒单的系列指标可以界定表达的，而 是城市内在运作机制的可持续性运作，即城市的人性 化与人道化。而且，城市保护不是单纯的文物建筑保 护，而是更多地立足于对城市自然环境、历史变迁轨 迹的尊重，重新认识并充分利用自然一经济一社会复 合系统中的现有资源，不断丰富城市内涵，这是城市 保护的根本所在。 现代保护‘保存’应被理解为一个重要的过程 其中，需要对历史遗产相关的内容进行确定，比如它 的特点和意义，作为确定需要的行动和相应的措施前 的一个决定性基础。现代保护已经被描述为一个重要 的过程，在这个过程中，产出（保护‘保存工作） 本身是一个创造性的活动。这样一个创造性的活动应 核明显的区别于想象，应被理解为与一个人的价值取 向相关的必要的需求，是一个为了在历史背景下使居 民有自己的荣誉感与归属感的需要。事实上，与过去 经常说的不同的是，现代保护不应该被理解为一种模 仿与重复过去的形式，而应该是一种与自己的现代价 直相关的再次演绎。这样的活动，在没有深遍与悠远 的文化历史和对现在已经存在的建筑与历史的理解前， 是不能够很好完成的。而且，这种活动不完全受到技 术的限制，也可以用一种新的方法；那些与历史相协 调的传统技艺可以用一种创造性的方式来实施，这样 可以提供一种再次提高的机会。 城市保护，对人们来说是一个学习过程，这不仅 又是针对那些决策者和专家。专家不仅需要具备设计 工作的能力，也要求具有新的能够与过去相区别的能 力。事实上，城市保护不仅是制定一个战略性的总体 现划，而且需要把它看作是一个过程，参加整个过程 的团队有必要考虑许多因素，如改变社区中的不合理 犬况、接受新的资金项目的可能性及抓住有益于开发 当地遗产潜力的新机会等。 一个国家在世界上提高竞争力的方法是发掘历史 上已经存在的潜在的特征，这也是能够在竞争中出的 张王牌一一基于文化多元化后对自身文化的认识。 可持续发展在城市保护领域（在其他的领域亦然）需 要的是一个实实在在的承诺，来保证规划与决策制订 故到长期稳定。因而要达到真正的可持续发展，就要 求其规划机制必须摆脱以往对于政府机构变动周期的 依附性，也要避免只将眼光单纯停留在任期内显现的 政绩上。长远规划的制订不应依附于短期的、政府的 轮换机制，而是在一个更长期性的稳定框架下进行分 析研究的结果，

可持续发展理念与实践的发展，反映了人类理性

在城市规划设计与实践领域中。历史城市景观不

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但具有公共性，又离不开市民、决策者和设计师的主 体性，关键问题在于我们把什么样的人性价值和优先 权应用于环境保护、遗产再生和景观塑造等方面，如 何通过制度改革，借鉴国外先进的规划设计方法，结 合中国的实际情况（成长型城市、发展速度快、转型 过渡期等），逐步建立以城市保护为基本理念的城市 规划设计体系

RevitalizingofUrbanHistoricQuarters

董卫张玫英（编译） ongWeizhangMeryin

二、历史保护思潮的发展过程

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福德在他的《城市文化》一书中，生动地用记述了过 去的城市怎样"利用不同时代建筑的多样性来避免因 现代建筑的单一性而产生的专断感。而不断重复过去 某一精彩的片断则可能形成一种乏味的将来"。因此， 即使是相对世俗的历史建筑也会因它们对城市景观的 美学多样性作出的贡献而体现出自身的价值。

以，探讨在法规体系中到底体现了什么人的利益是 重恶的。历史保护的主要理由分七个部分来阐述

二、历史保护的价值多样性

劳文赛（Lowenthal，1981a，p.10）认为： 有意识地进行保护的个案可追溯至很早以前，但全 面保护我们祖先的所有物质遗产只是最近才出现的。 要求保护历史遗迹有许多正当的理由。里普凯莫 (Rypkema，1992，p.206）指出：保护经常谈及 各种历史资源的价值：社会价值、文化价值、美学 价值、城市文脉价值、建筑价值、历史价值以及场所 感的价值。事实上，一种最强有力的理由是，对其所 在的街区来说一座历史建筑具有多层次的价值"。然而。 支撑其他所有理由的基础是"经济价值"。保护的要求 最终一定是一种合理的经济和商业目标的选择，如果 历史建筑只是由于法律和土地利用规划的控制才得以 保护，那么各种问题将会接距而至。在缺乏商业性理 由的情况下，绝大部分保护就只能出现在那些有严格 法规和土地利用规划的地方，这里的物质形态的变化 或拆除都被加以控制。这种保护是为了公众福扯而进 行公共干预的例子。缺少了这些强制性控制，市场往

某一精彩的片断则可能形成一种乏味的将来"。因 即使是相对世俗的历史建筑也会因它们对城市景 美学多样性作出的贡献而体现出自身的价值。 3.环境多样性的价值 从一个较大的范围来看，建筑多样性也会对 多样性作出贡献。特别是在许多北美城市，经常 现人性化尺度的历史街区环境与现代的尺度巨大 央商务区（CBD）之间强烈的反差。在波士顿 府办公区与昆茜（Quincy）市场之间的对比效果 人震撼。 4.功能多样性的价值 街区租赁量变曲线的波动范围取决于各种建 间的时代多样性及功能混合能力。因此，各个街 产权状况有可能导致相邻街区之间不同功能的协 用。例如，新奥尔良的法国区（the Frei Quarter，NewOrleans）作为一个娱乐性街区 近的办公区形成一个空间整体分享共存共荣的协 系，其效益远大于各个局部用地的总和(Ford，199 0.74)。另外，历史地段也可能以较低的租金为 经济效益较低但有重要社会意义的活动在城市中 个生存空间。而大规模的再开发项目常会换弃 回报率较低的使用功能。丹佛下城区（the LO Downtown，Denver）的保护在某种程度上来 成功的，它使这里与附近的中央商务区在功能上 呼应。

历史本身自有其内在的美学价值。老的建筑和城 镇拥有价值是因为它们本质上有着美的或古董的特征， 更简单地说，因为它们的古老而产生出珍稀性价值。 然而林奇(1972，P.56)却说要警惕盲目崇拜历史精 华"。相对于平实无华的当代建筑，历史建筑比许多 后工业"的办公、住宅和商业中心更为有趣。祖金 (Zukin，1989，p.59）在提到早先的工业建筑时说： 它们那既坚固又优美的结构告诉我们，在那个时代 形式更多地是来自于"场所'而不是功能。许多建筑的 立面常以古典形式和雕塑来装饰，凸显出石工和雕刻 匠成熟的传统技艺"。历史建筑和历史街区具有独特 的品质，这些令人回想起一个拥有真实技艺和个性魅 力的时代，而这些在现代工业化的建筑及建造系统中 都已消失殆尽。可以说，与机器制造的产品相比， 们的潜意识里对那些注定要磨损风化的自然材料有着 一种本能的认同感。阿普利雅德（Applyard，1979， P.19）认为：物质方面的舒适感、廉价的产品和安 全性的获得是以个性丧失为代价的，他指出"老城市 展示了人的尺度、个性化、相互关怀、手工技艺、美 轮美免和多样性这些在机器制造的、现代造型的城市 中所医乏的一切，后者只有单调重复及尺度巨大的特 性。

从一个较大的范围来看，建筑多样性也会对环境 多样性作出贡献。特别是在许多北美城市，经常会出 现人性化尺度的历史街区环境与现代的尺度巨大的中 央商务区（CBD）之间强烈的反差。在波士顿，政 府办公区与昆茜（Quincy）市场之间的对比效果令 人震撼

街区租赁量变曲线的波动范围取决于各种建筑空 间的时代多样性及功能混合能力。因此，各个街区的 产权状况有可能导致相邻街区之间不同功能的协同作 用。例如，新奥尔良的法国区（the French Quarter，NewOrleans）作为一个娱乐性街区与附 近的办公区形成一个空间整体分享共存共荣的协调关 系，其效益远大于各个局部用地的总和(Ford，1994， 0.74)。另外，历史地段也可能以较低的租金为那些 经济效益较低但有重要社会意义的活动在城市中提供 个生存空间。 而大规模的再开发项目常会弃这些 回报率较低的使用功能。丹佛下城区（the Lower Downtown,Denver) 的保护在某种程度上来说是 成功的，它使这里与附近的中央商务区在功能上相互

个历史场所的美感应当是由许多建筑的组合并 列而产生的，并不是其中任何一栋特殊建筑单独作用 的结果。许多城市都是由一系列不同时期、不同形式 与风格的建筑所组成的。正是因为过去的建筑与现代 建筑并置一处才显现出它们的价值，特别是许多稍早

尹给出了两个定 文资源的耗 费速度；第二，检验人为资源，如建筑的废弃（或效 用降低）的程度。无论建筑是否美观、有无历史意义 成简单、实用与否，能够使用总比被替换掉要好。它 门的价值可作为投资一或消费一资源而体现出来。若 完全以能耗水平来衡量，建筑整治比全部重建的代价 相对低廉，建筑的再利用就促成了对紧缺资源的保护， 减少了建造过程中能源和材料的消耗，提高了资源管 理的水平。但目前能源的资源价值很少在价格机制中 予以考虚

6.文化记忆/遗产连续性的价值

至今为止，探讨保护的理由还基本上停留在美学、 社会和文化的价值上，而较少涉及到实际的经济或商 业价值。而现实情况是，在公共资金无法资助的那些 必需或希望得到保护的项目中，出于经济和商业利益 而从事保护最终就必然成为其他保护动机的基础。从 私人的角度来看，除非某项特殊行为具有一个清晰的 经济上的原由，否则这个行为是不可能发生的。然而， 经济上的理由常常被置于保护和维护的对立面，保护 政策也被认为是一种更为严格的规划方法。这就意味 着公共部门将不可避免地、更多地介入私人土地和房 地产市场，导致更多官像式的限制和拖查。更准确地

相对的或经济上的折旧，即与相关替代方案的成本相 比是否过时。替代方案的成本包括改变其发展方向所 需的成本和开发一块比较用地时所需的成本。里普凯 莫（Rypkema,1992，p.207）认为：“很少有人会说 历史建筑没有用或市场对它们没有需求。而是说，关 建在于这些建筑的经济价值比那些替代方案要低"。 因此，要吸引投资，历史建筑就一定要比替代方案有 更大的经济价值。换句话说，历史建筑的使用成本必 需低于它们的竞争对手

说，持有这种观点的人一般都反对政府的总体规划， 尤其是反对对私人房地产市场的公共干预， 不论是否是自由市场，或是否存在明显的公共干 预，历史建筑都必须具有有效的经济价值。里普凯莫 (Rypkema,1992，p.206）提出一个四部三段论： 历史保护首先要涉及到建筑物；历史建筑是不动产， 而不动产是商品；对于一个要吸引投资的商品来说， 它必须具有经济价值。因此要吸引私人投资于历史保 护上来，首先必须创造并提升历史建筑的商业价值"。 他认为对任何商品来说，.包括不动产，要想有经济价 直，必须具备四种特性：稀缺性、购买力、需求和实 用性。对于任何现存的商业价值，都必须具备这四种 特性。

历史建筑无疑具有稀缺性：因为它们不能再生。 这种稀缺性也提供了直接的经济收益的机会，例如旅 游业。然而除了一些博物馆和咖啡馆外，只有极少的 建筑把这个作为直接的收益来源。与其他没有什么明 显特征的资源相比，稀缺性还可以提供额外的商业价 值。例如，当老的工业建筑改变为居住功能后，就使 这种居住建筑独具魅力和更为个性化。所以，最近 （1995年）伦敦那些由工业建筑改造成的仓楼式公 寓（loftapartment）的价值一直很稳定，在一个 为萧条的住宅市场中成为畅销品。在一种重视保护和 普遍对改变感到担优的氛围中，这种历史保护方式能 够推动地方发展，也更易于为当地社区或地方规划委 员所接受。 一般来说，市场上总是存在着某种程度的购买力， 问题是这些购买力往往飘忽不定，有可能投资于任何 地方。如果相关因素都具备，那么就可以吸引这些购 买力。进一步，各种历史建筑常常缺少的是实用性和 市场需求，而这种需求最终必须落实到不动产市场中 某个具体的使用群体上。里普凯莫（Rypkema，1992， 0.206）指出："仅仅有保护主义者和激进分子对建筑 保护的需求是远远不够的。这种需求必须来自房地产 市场上的一大批使用者。而且这种需求不是抽象意义 的，它必须以支票筹来兑现"。对实际使用者和投资 者来说，要产生并满足商业需求，就必须使产品具有 功能上和财政上的实用性。 建筑物的折旧与过时导致实用功能的缺乏或减少， 折旧意味着资本商品使用期减少。建筑从建成的第 天起就开始过时；到了建筑对所有人都完全失去使用 功能的境地，那么就必须对其进行维修和维护 (Lichfield,1988，p.22)。目前有关历史街区和建筑 的折旧摄念有几种不同的评判量纲。最有效的量纲是

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从"世界遗产“走向"世间遗产

张天新山村高 Jra Takavosh

[摘要】本文分析了我国城市遗产保护体系中的缺失环节，认为需要从真实生活世界的角度重新分析文化遗产的构成要素，重视"世间遗产"的保护。世间遗产涉 及一般市民的普通生活空间如巷道、作坊等，具有世俗性、动态性、个别性、地方性的特点。由于一般不涉及重要文物，又处于随生活发展而不断变化的过程中，因 而未受到应有的重视，难以把握，也未被列入保护的范畴。世间遗产构成了世界遗产的真实环境背景，又堪称世界遗产的原型或雏形，其与世界遗产相结合，才能共 同构成一个完整的城市遗产。世间遗产的保护，宜根据其自身的特点考虑采用冻结、绝缘、更新等综合动态手法。而且，对世间遗产的保护也反映了个别、特殊、地 方、普通生活空间的民主价值观，符合当代城市发展的方向，是21世纪城市遗产保护的重要内容。 [关键词】世间遗产、世界遗产、城市遗产、真实生活世界、多元性

各类城市遗产五彩缤纷，构成了一幅精美绝伦的 图画、一部慷慨激昂的交响乐。其中"世界遗产"堪称 是主色调、主旋律。但是，仅有这些还远远不够，还 需要有许多辅色调、第二旋律的呼应、过渡和补充， 才能达到绘画和交响乐要求的和谐、丰富和完美。 我国城市遗产保护已经有了长足的进展，但是从 更高标准要求来看，则还显得缺乏完整的体系和丰富 的层次，使得城市遗产这部交响乐显得单薄并缺乏力 度。本文试图探讨在这个保护的体系中所缺失的环节 和层次，其中，很重要的是针对真实生活世界"的保护。 相对于"世界遗产”，我们称之为"世间遗产"。

城市遗产有很多种类型：一些是可见的有形文化 遗产，另一些是不可见的无形文化遗产；一些是被认 为是重要的、有代表性的，如世界遗产、国家文物、 另一些则被认为是附属的、次要的，如地方文物： 些在形态上已经基本固定下来，另一些则还在不断变 化。人们对这些遗产按照重要性、规模、完整性、原 真性等标准赋予了一定的等级次序。长期以来，对可 见的、有代表性的、固定的遗产比较重视，而对不可 见的、次要的、不断变化的遗产则缺乏足够的认识和 必要的保护措施。其结果往往是使得遗产的保护成为 空间上相互割裂、时间上缺乏发展过程、管理上缺乏 内在协调机制的孤立行为。 目前，我国的城市遗产保护主要有两个体系， 个是以文物、历史文化名城为代表的国产的保护体系

另一个是以世界遗产为代表的"进口"的保护体系。在 国产的保护体系中，划分了文物、历史街区、历史文 化名城（镇、村）等类型，分别又按照重要性划分为 国家级、省级、市县级。一般而言，在规模尺度上， 历史文化名城（镇、村）的范围最大，历史街区次之， 文物的范围最小。但是在保护的严格等级和难易程度 上，三者的次序则颠倒过来：文物的保护最为严格、 也易于实现，历史街区的保护次之，而历史文化名城 的保护最难以掌握。也正因为如此，我国城市遗产保 护的侧重点经历了一个从单体的文物上升到整体的历 史文化名城、再返回到强调局部的历史街区的尴尬过 程。1980年代从文物向历史文化名城的扩展，是因 为认识到仅仅靠保存单体已经不能满足保护遗产整体 环境的要求。而到了20世纪90年代以后，对历史街 区的保护得到空前的强调，这是在历史文化名城作为 整体已经普遍失控的情况下一个不得已的选择。比如 北京对25片保护街区的强调，其实是二环路内旧城 到处"失火"的一个反证。 世界遗产是一个从国外引进的保护体系，是目前 世界上价值最为突出、得到普遍认同和受到严格保护 的对象，因而从20世纪80年代后半期开始，在我国 被接受并得到迅速普及，并在2000年前后形成了"申 请世界遗产热"，成为与历史文化名城和文物等平行 并列的又一层保护体系。世界遗产没有强调规模范围 上的严格划分，可以大到整个城市、某个街区，小到 单体建筑物；更强调类型的划分，目前分为自然遗产、 文化遗产、自然与文化双遗产、文化景观以及人类口 述和非物质遗产代表作第五种类型。从世界文化遗产

过程，即最开始以非生活功能的遗迹、遗址、城市空 间和建筑实体等有形遗产为主，近年来，开始纳入有 生活功能的遗产，并向无形的、口头的文化领域逐步 扩展。至2005年底，我国被列入世界遗产的共有31项， 其中与城市遗产直接相关的22项文化遗产中，遗址、 遗迹、园林、宫殿等占了18项，古城、古镇、古村 落等还有生活功能在内的仅有4项（平遥、丽江、皖 南古村落、澳门历史城区），都是在近8年内增列的。 以上两个体系有一个共通点，即都是以价值突出 的、具有代表性、典型性，保存完好、达到一定规模 的遗产为主要对象，而且特别强调遗产的历史价值 如世界遗产主要的评价标准是原真性和完整性。然而 减市历史作为一个包括当代在内的动态过程的理念并 未被触及。因而，这样的保护体系并不能保证纷繁复 杂的城市遗产及其背景环境真正得到保护，因为在实 际操作中，世界遗产往往被简单地与其历史生存环境、 与真实的生活过程剥离，使得世界遗产游离于真实 生活世界"之外，造成城市遗产整体上处于“有骨没肉 的状态。如果说被列入遗产保护体系的是“骨”，这些 被剥离在遗产范围之外的真实生活世界就是"肉”， 者相连才能构成一个完整的城市遗产有机体。城市遗 产不应脱离普通市民活动空间的"真实生活世界而存在， 这个真实生活世界本身不仅构成世界遗产的背景环境 （就连这个方面的价值都常常被忽视），而且其本身 也应该被视为是一种遗产，由于其普遍存在于世间， 我们可以称之为"世间遗产”

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二、世间遗产的概念和价值

二、世间遗产的概念和价值

3.世间遗产与世界遗产的比较

世界遗产的特点 世阅遗产的特点 a.具有最高艺术成就 a.属于日常生活的范时 b.基本已固定成型 b.随时间、使用者的需求面变 c.其有世界地位 c.具有增方价值 d.普遍、公认 d.个别、特殊 e. e. ff

世间遗产的特点 a.属于日常生活的范 b.随时间、使用者的需求面变 c.具有增方价值 d.个别、特殊

三、世间遗产保护的难点和对策

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之这件的现开 史文化名城中的保护民居，却仅仅是地方法规的指定、 并未被列入国家保护文物，因而没有法律上的地位； 虽然地处世界遗产的古城范围内，但是作为单体却没 有被列为世界遗产，仍然不过是未被重视的“世间遗 产"。试问：没有了这些民居作为"世间遗产的支撑， 丽江作为"世界遗产"的原真性、完整性何在？丧失了 其所生存的真实生活环境，古村镇的世界遗产将蜕变 成一个空壳。这种现象，突出地反映了即使在丽江这 洋一座举世闻名的世界遗产城市中，对于生活空间的 世间遗产的保护意识是多么欠缺，保护的力度是多么 博弱，保护的法规体系是多么不健全。 世间遗产作为活的遗产，造就了有机发展的城市， 因而其保护也需要引入有弹性、有灵活度的综合的保 护办法。针对大规模入侵的现代城市开发，需要考虑 很据情况采取"隔缘"、“冻结”、“置换“等柔性组合策略。 所谓隔缘，是指让传统的生活空间与带有破坏性、垒 断性的现代生活方式和便利设施达到有限的隔绝，从 而保证传统生活方式和空间利用方式能够得到一定的 保持与延续。所谓冻结，就是在未能找到保护世间遗 产的有效办法之前，暂时搁置、不必勿忙改造、不应 急于求成。所谓置换，是指某些确实需要改变功能的， 可以逐步更新，实现有机发展。比如，丽江与水、山、 林密切相关的传统生活方式、宗教民俗民风等，面临 现代生活方式的侵袭必定处于被文化殖民的劣势，就 很有必要采用上述策略以减缓冲击强度。所有这些办 法，都是把城市保护当作一个需要时间的有机过程， 让时间充当协调的角色，用中医的中草药代替西医的 手术刀。

世间遗产与平民百姓的日常生活息息相关，对于 城市、城市的居民以及城市的未来发展都具有潜在的 价值。这些充满生活气息的世间遗产如果不受到足够 的重视，不在法律上确定其生存的权利，未在实践中 确定切实有效的保护措施、资金筹措渠道和维护机制， 那么就难免被各个击破、最终难逃物种灭绝的厄运。

而如果世间遗产得不到保护，世界遗产也就自身难保， 尤其是那些与生活密切相关的遗产；即使勉强得以保 留，其所依存的真实背景环境也将无从寻觅。 对于世间遗产，绝不能因其不具有典型性和代表 性就可以任其自生自灭，更没有理由因无知和傲慢而 加速其消亡的进程。世间遗产的建立，在本质上是对 真实生活世界的尊重，是把城市遗产保护看作一个渐 进的过程而不是一跋而就的结果，是一个发展演变的 探索机制而不是一个放之四海而皆准的理想模型。世 间遗产的保护需要更为灵活、弹性、综合的手段，需 要联合社会、经济、文化、建筑、规划界人士共同策 划，需要居民的更大程度、更为积极的参与。 世间遗产体系的建立，将在很大程度上改变世界 遗产孤立无援、曲高和寡的处境，奏响一部城市文化 遗产多元共生、雅俗共赏的和谐乐章。应该说，世界 遗产加上世间遗产，才是完整的城市遗产。因而，城 市遗产保护必须跳出“高处不胜寒“的天空，回归真实 生活世界的大地，直面当代城市生活中生发出来的众 多有价值的空间，把世间遗产所代表的日常、个别、 地方、变化的事物进行重新审视、彰显其内在的价值， 给城市遗产保护带来"枯树前头万木春"的新意。

.丽江保护民居一已改建为医 2.丽江依水面居的生活方式还能持续多久 3.丽江许多保护民居被该建成旅游服务设施 .丽江保护民居一已被作为茶楼 6.丽江古城周边的大片开发 京都河原町酒肆小路

传统城市文化景观保护的城市设计方法研究

以承德宏观空间结构研究为例

张杰邓翔宇高中卫 Zhang Jie Deng Xiangyu Gao Zhongwe

张杰邓翔宇高中卫 ZhangJieDengXia

【摘要」本文通过对承德宏观层次空间结构的研究，分析了传统城市文化景观的内涵和价值，并探讨在城市快速发展的形势下，如何从绿地空间系统、建筑高 空制两个方面，对城市与自然之间的空间结构进行梳理和控制，以回应运用现代的城市设计方法来保护传统城市文化景观这一课题。 [关键词]城市文化景观承德宏观空间结构城市设计

在全球化的背景下，地方的历史文化将成为决定 地区、城市在新格局中重新定位的重要因素。城市综 合环境质量及特色风貌在城市竞争中的战略地位日趋 明显。 场所理论认为，“地景"和"聚落"一一即由自然要 素和人工要索构成的"图·底"关系共同形成了城市总 本景观。 按照建筑现象学的理论，宏观的城市景观 是城市文化特征的外在表现，我们称之为城市文化景 现，它是城市特色的重要组成部分。山水观念与意识 影响了我国传统城市格局，大到城市，小到建筑，都 十分讲究选址、布局与周边山水环境的联系，长久以 来形成了我国特有的城市文化景观模式。在这种模式 中，除了由"地景"和"聚落"共同构成的"图·底"关系外， 还包括了人工环境和自然山水在空间结构中表现出的 对景与借景的构图关系，这是我国传统城市文化景观 下同于西方和现代城市的重要表征。因此，要保护我 国的传统城市文化景观，就必须保护传统城市格局及

其与山水环境的空间结构关系。而这恰恰是在我们过 去的工作中所忽视的。 本文以山水城市、历史文化名城一 一承德为例， 分析其传统城市文化景观的内涵和价值，并提出宏观 层面空间结构保护的城市设计方法。

自然山体形成承德独特的城区入口标识。承德位 于燕山腹地丘陵地带，地处四周山脉围合的盆地内部 （图1），自古必须经由南、北、西三个方位的河谷 通道进入城区。城市南面的凤凰岭、北面的骆驼峰和 西而的双塔山分别位于这些对外交通线路上的暨口处 这些山体形态独特，构成城市的门户标志（图2）。 古代建城造园选址，最讲究风水形势。《尔雅 释山》中说：“大山宫，小山霍"。“宫"即围绕，屏障； 霍"即大山在外，小山在中。避暑署山庄四周群山环峙， 正合“宫、霍“形式。山庄北部有狮子岭、金山作为主 山，东西有磐锤峰诸峰和广仁岭诸峰为青龙、白虎之 势，南有九华山、凤凰岭分别为案山、朝山。东邻武 河，南北分别是季节性河流 西沟旱河（现二仙 居旱河）和狮子沟旱河，呈三面环绕之势。主要河流 武烈河自东北折向南流，北部水口转折处建有六和塔： 南部水势曲折，主要的转折处有罗汉山、半壁山，正

二、承德传统文化景观价值

承德为清代夏宫所在地，皇家园林避署山庄及周 固寺庙和自然山水相融，构筑了极高的建筑艺术价值。 现在承德市老城区范围内尚较完整地保留了山庄、外 庙、老城与山水环境的整体关系。在区域范围内，自 然山水构成了空间认知的标识。重要建筑和景点的选 扯布局都和自然山体有着精妙的对位关系。老城尺度 和山庄景点、周边山水之间的距离都有着严谨的尺度 空制。山庄、外庙各景点以及老城中的主要道路与周 边山体都有着丰富的对景和借景关系

小H作E建 [ 形势呈现出"三水围庄，群山环抱"的总体态势，正如 康熙所说"自天地之生成，归造化之品汇"，为兴建山 主最理想的环境（图3） 城区周边的山体、水体也极具景观价值。承德的 山体绝大部分由紫色的侏罗纪砾岩（即承德砾岩）组 成，呈现出独特的丹霞地貌。这些山体层次丰富，在 些城市高点和重要旅游景点，如修山、小布达拉宫 等高处，天气较好时甚至可以看到七八重山体。其中 还，分布有十余处奇峰异石，如著名的天桥山、罗汉 山、磐锤峰、蛤摸石、僧冠峰等，形态传神，成为标 志性地貌。武烈河蜕蜓于山间谷地，河水终年流消， 水质清澈，景观随四季而变。自然山水可谓南北风光 兼备。 .融入自然山水的城市格局 避署山庄、外八庙和老城区的选址、兴建、发展 与承德的山水环境紧密联系。避暑山庄根据康熙皇帝 楹宇守朴"、“宁拙舍巧"的园林建造原则，体现了"自 然天成地就势，不待人力假虚设"的意图。周围庙寺 亩群均依山就势，相互关照。老城利用周边山体对景 组织主要的道路、公共建筑等要素。人工环境和自然 山水形成了一个融洽的整体。 首先，山庄、八庙和周边城区与山水环境的关系 表现为精心构筑的轴线对位关系（图4）。例如，通过 山庄丽正门的轴线，由北向南依次穿过了须弥福寿之 庙、山庄内的北枕双峰、丽正门、僧冠峰（案山） 凤凰岭（朝山）。又如通过山庄德汇门轴线，从北向 南依次穿过南山积雪、德汇门、罗汉山、半壁山、九 华山。这些主要轴线，是古代风水文化的直接体现，

2.融入自然山水的城市格局

合与周囤 地景观也有明显的对应关系。如东大街与武烈路交叉 处，西大街与南营子大街交叉处均与罗汉山呈对景关 系；武烈路与新华路交叉处与僧冠峰、半壁山呈对景 关系等等。由此可见，承德古时造城、建园因借山水 景观的造景方式，与西方及现代的模式有很大不同， 因此我们要保护这些文化景观，也必须采用特殊的方

二、承德宏观空间结构的城市设计方法

1994年，避暑山庄及周围寺庙群被联合国教科 文组织列为"世界文化遗产”，肯定其作为"从历史、艺 术和科学角度看在建筑式样、分布均匀或环境风景结 合方面具有突出的普遍价值的单体或连接的建筑群” 的价值。 现今，山庄和外庙得到了较好的保护，但随着承 德市建设量的增加（图7），传统的城市文化景观面 临着结构性的挑战。一方面城市用地沿冲沟谷地向自 然山体蔓延，部分地区影响山形水貌。另一方面一些 新建建筑突破高度限制，影响原有历史建筑与周边山 水之间对景与借景的视线联系，这些建筑的风格、色 影也与历史建筑不相协调，一定程度上影响了老城风 貌。 近现代对于自然文化遗产保护方法的认识一直处 于发展变化之中。从1964年的《威尼斯宪章》到 994年的《奈良真实性文件》，都偏重于对文物本 体的保护。在我国现行的历史文化名城保护体系中， 也偏重对保护区内历史要素的保护，仅划定一定宽度 的缓冲区来控制其周围环境，这还不能满足维护我国

专统城市真实性与完整性的需求。在新的形势下，城 市化飞速发展，对遗产环境产生重大冲击，已经成为 巫待解决的问题。近日，国际古迹遗址理事会第15届 大会颁布的《西安宣言》提出对古建筑、古遗址和历 史区域的"周边环境”的保护，以减小城市化进程对文 化遗产真实性、整体性和多样性的破坏。宣言强调在 具体的文物保护实践中对环境的干预，通过规划手段 和实践来保护和管理周边环境。这就使得对文化遗 产的保护，扩展到更大的甚至城市总体的空间范围。 在承德，对避暑山庄和外庙而言，自然山水和城 市构成其周边环境。为处理好保护与发展的关系，可 以通过限制和引导的方式来控制城市建设的三维边界， 以达到保护城市文化景观的目的。现代的城市设计在 宏观层面利用绿地系统来控制城市生态环境，利用视 线和建筑高度控制来塑造景观视廊和轮廊天际线，我 门借鉴这些方法，来对承德城市与山水的空间结构进 行梳理和控制

的混合，提高现有公共空间的环境质量和利用率。由 此确定承德老城区"一环一带四线多点"的公共空间结 构（图10）。"一环指建设区外围山体部分，由若干 大型山体公园和沿山步行环路构成；“一带指武烈河 开放景观带，由若干较大的开放节点和滨河步道组成； 四线"指山庄以南联系"一环"与"一带"的四条带形冲沟； 多点"指城市建设区内既有和新建广场、街头绿地、 及历史文物周边缓冲带。其中，“一环一带"构建了老 城区"上山、亲水"的公共空间体系总体骨架，“四线多 点"作为前者的补充，服务次要空间周边市民和游客。

承德传统文化景观面临的结构性问题在一定程度 上代表了我国传统城市面临的共性问题，即在快速城 市化压力下，如何控制引导城市建设，保护传统的城 市文化景观特色。 目前，随着城市规划学科的发展，城市战略规划 开始重视周边环境资源容量与承载力对城市发展的影 响与制约，随着城市特色的重要性被认同，战略规划 还必须考虑传统城市文化景观的保护和可持续利用对 城市发展的制约。本文通过解析承德传统城市文化景 观的空间结构，并借鉴现代城市设计方法控制城市发 行，正是在此背景下进行的一次探索。

为实现保护传统城市文化景观目标，首先要确定 影响传统文化景观的可建设用地二维边界。承德城区 沿谷地和冲沟蔓延，武烈河和山体构成向北、向东发 展的景观屏障。向西由于广仁岭的分隔，形成视线屏 蔽。而向南沿武烈河谷地地形相对平缓，成为老城区 景观视廊的延伸方向。研究在明确城市空间结构的基 础上，综合山体水体保护绿线、坡度、高程、土地承 载力和现状土地利用等要素的影响，进行了土地适用 性评价，限定影响传统文化景观的可建设用地范围， 碱少城市建设对周边自然环境的破坏（图8）。 绿地规划针对城市外围绿地遭到侵占和城区绿地 系统不完善的现状问题，强调生态优先，形成大中小 结合、点线面结合、环模结合、平立面结合的空间体 系，一方面增加集中绿地的面积，提高整体生态承载 力；另一方面增加生态绿地被此间的联系，采用斑块 邮道结构的网状绿地系统进行支撑，将自然融入城市， 以加强市域生态支撑系统的安全性，保护自然山水整 体的生态和景观价值。我们确定承德老城区"一环 带四轴多通道"的生态绿地系统结构（图9），强化城 市山水格局的连续性。“一环指城区外围生态绿地环， 其串联的山体构成了系统中的斑块；"一带"指武烈河 及两岸绿化带，是穿过城区内部最重要的生态廊道； 四轴"指狮子沟、二仙居、牛圈子沟和石洞子沟四条 冲沟，是城区内部重要的复合生态廊道：“多通道指 联系绿地与绿地、绿地与水系的生态通道，是城区内 的绿色廊道。 公共空间规划的目标是继承和加强原有城市空间 三 营人国尚监量 强通上生太组业动能

昔景视廊和城市的整体景观格局。依据为前面已研究 化景观的空间结构关系和具有特色的认知对象和路 经，包括城市中重要的观景点、公共开放空间以及主 要道路，同时还兼顾视廊景观的美学价值（图11）。 我们利用了GIS系统，针对各认知路径的视线要求， 分别进行视域分析，得出相应建设区域的高度控制数 直，叠加后确定城市建设区整体的高度控制图（图 2）。高度控制分区按照建筑高度分为6类：严格控 制区（3层）、缓冲区（4~5层） 一般建设区（6~8 层）、小高层过渡区（9~12层） 、高层区（13~20 层）。为和城市建设管理结合起来，我们在高度控制 图的基础上，将城市建设区分为四类区域（图13) 寺别敏感区（重要文物建筑、景区周边区域，包括避 暑山庄、外庙等）、一般敏感区（城市建成区与自然 体要素结合的缓冲区域）、 一般建设区（老城区其 余部分）和建设发展区（城市发展新区，主要为城市 南部新区）。高度控制的严格程度和方法按照不同的 区域有所区别，并提出相应的尺度控制建议。 建筑色彩环境是城市文化景观的重要表征元素。 专统承德民居的灰色与自然山水的色彩相互协调，也 突出了山庄及周围寺庙建筑恢宏的色彩，是形成特色 景观的必要条件。老城的色彩表征受不同的自然山水 和历史遗迹等要素的影响，通过特定的色彩认知途径 被人认知。本次研究结合多种认知方式，根据承德城 市建设区域和与之相关的色彩控制要素的关系，在宏 现层面进行色彩分区（图14）。再针对不同区域，分 折色彩控制要素的特征，针对问题，提出宏观层面色 影控制的策略，包括建议的色彩和杜绝的色彩以及相 应的建筑尺度体量关系。在宏观色彩控制的基础上， 我们针对和小尺度次一级的色彩特征要素的关系，对 城市宏观区域进行细分，划分到街道、街区、广场等 中观尺度的区域，提出相应的色彩控制引导，并对微 观的建筑元素色彩提出规划建议。

苏州环古城西段风貌保护的探索

Duan Jin Zhang Q 设进张麒

二、环古城与苏州的发展

苏州是我国著名的历史文化名城，自春秋时代吴 国建都，即莫定了城市"三纵三横一环"这一典型江南 水乡古城格局。至今，这一格局仍得到较为完整的保 留。作为古城外轮廓和界面的环古城地区不仅是古城 保护的重点地段，也是现代城市空间与老城空间的过 渡区域。 然而，在城市急剧扩张的时代，环古城地区普遍 遭遇前所未有的遥尬，面临着错综复杂的问题一 整 本构架破碎，环境品质堪忧，交通压力剧增，设施配 套不足，文化氛围丧失等，苏州古城亦不例外。

.城市九宫格 环古城规划西段区位图 3.环古城规划构思图 4.环古城现状用地性质图 5.环古城规划总平面图

环古城规划西段区位图 环古城规划构思图 .环古城现状用地性质 5.环古城规划总平面图

二、环古城风貌整体规划构思

三、环古城西段风貌保护的主要课题

2001年，在环古城风貌整体规划全国方案投标 中中标，我们的规划设计方案主要突出了以下特色 （1）延续古城格局，形成"水陆双环、关三分、 四门内蓄、四角外张"的完整水陆风貌体系。 (2）与生态理论相结合，将"四角山水"引入环 城绿带，共同构筑"城中园，园中城"的良好生态环境 和独具特色的城市形态。 （3）以人为本的空间组织，在整体框架下，营 造功能特色分区，其中，西段 “金阁十里，盘门 水城"，北段一—"吴门烟水，都市驿站"，东段和南段 "城市山林，枕河人家"，东南一线 宝带长桥 运河风光。其整体构思在建设中得到了较好的贯彻。

本完成，社会反应良好，先后受到贝聿铭、国内多位 院士、包括世界遗产中心专家在内的国内外专家、机 构的好评，还被苏州民众评为“美丽新苏州"十大工程 之首，风貌保护的手法在嘉兴、常州等其他地区也得 到借鉴与运用。

四、以重点遗迹的系统性规划强化古城整 体格局

四、以重点遗迹的系统性规划强化古城整

民居等古城典型物质要素。其中，规划区内保存的城 墙长度累计约1830m，包括金门、胃门、闽门三座 城门。古桥遗迹有南新桥、万年桥、聚龙桥、渡僧桥、 山塘桥、间门吊桥、小觅渡桥和小日晖桥。有保留价 直的建筑有吴晓邦故居、南浩街瑞德堂、鸿生火柴厂 旧址，以及闾门水关、北浩弄和北码头一带的民居。 中于多有需的质用风域内的立物与遗址及其环

北部城墙墙基；梳理高周边的水系，复建聚龙桥， 灰复吊桥原有的廊桥形式；改造酱油厂地块，建设旅 游服务中心，最终形成完整的五龙汇间的空间意象， 强化了入古城的景观意向。 为突出遗迹的整体性，规划除了对那些保存较好 的城墙进行积极的保护和修复外，针对那些破坏严重， 没留下遗址的部分，通过种植高大茂密的乔木来形成 绿树城墙的意象，完善城墙的连续性。同时疏通古城 内外水道，并在外城河开水面和河道交汇处分别形 成五龙汇闾、夏驾湖、汇入水三个主要水景；结合 首路系统规划，以"修旧如故"为原*，依据原有形式， 洁合现今功能，移建、重建南新桥、万年桥、聚龙桥 等古桥，针对那些幅面宽大，起拱较高的新建公路桥， 在不影响城市交通的前提下， 适当整饰，进行美化购 面和栏杆及路灯装饰，全面完善古城路河平行、路河 相错的肌理。

境变异很大，原有的肌理和人文内容逐渐被现代杂乱 的多层居住建筑、仓储和工厂等建筑所取代。这种变 异不但有损于历史胜迹的形象，还不利于展现历史遗 产的风貌特征，严重影响社会公众合理地利用这些遗 产。 因此，规划将文物与遗址的严格保护放在第一位， 将与文物保护冲突的建、构筑物坚决予以拆迁，对于 部分破损严重的历史遗存，加以修，其中调门地段 是规划强化设计的重点节点。闻门地区在明清时期是 苏州最为繁华的区域，而闻门建筑本身也是苏州古城 的标志性景观。由于历史原因，闻门已被拆除，吊桥 也成了一座危桥，上塘河、山塘河与环城河的交汇处 这一重要空间节点也被风貌极不协调的酱油厂所占据， 昔日的繁华景象荡然无存。规划在严格考证的基础上， 对间门主体建筑予以修复性设计，对瓮城部分只做保 护性挖掘。突出周边城墙的完整性，向南利用现有城

五、有机整合利用、传承古城文脉

区域内除了有大量历史遗存外，还蕴含着丰富的 非物质历史文化资源，光有稽可查的遗址就有五泾庙、 三山会馆、***祠、接官厅、要离墓、梁泓墓 民不能“牌坊以及夏驾湖等。 为有效利用文化资源，传承古城文脉，规划紧扣 西段总体定位，充分挖掘基地空间的文化内涵，结合 各个区段的自身特点，确定了三种有机联系的分段空 间规划定位： （1）历史街区延伸——主要包括山塘历史街区 和西中市历史街区（申报中），它们既是苏州历史文 化名城的重要组成部分，也是集中展现传统民居的重 点地段。通过用地的调整，使得两大街区能够向南北 两端适当延伸，使得街区的完整性有效地维护、同时 改善人居环境，为延续历史文脉，展现地域民风创造 了有利的条件。 （2）历史地标的复兴一 一主要包括金阁、和胥 门两大片区，其中前者定位于以明清的辉煌景象为参 照，有重点地恢复部分历史风貌，再现姑苏繁华景象， 后者通过对文化内涵的进一步挖掘和利用，突出伍子 胥这一主题。营建胥门广场以纪念伍子这位姑苏城 的缔造者，适当延伸这一主题，设置规划展示馆，全 面展现古城的发展历程。 (3）过渡空间一一主要包括金阁与背门之间的 干将桥区域和胥门与盘门之间的新市桥和解放桥区域。 前者主要突出古城内外空间的交接、公共生活与城市 绿地的交融以及历史与现代的交汇。后者突出加强盘 门与胃门景区的沟通，水域与城市道路的联系，滨水 可岸与休闲活动的结合，城市开散空间带的创造。 在此基础上，我们认真分析基地的现状环境，以 时代要求为标准做出评价，梳理出应予以保存和发扬 的场所景观特质以及需要提高和改善的环境要素，寻 求适当的表达方式。如位于苏州古城西南外的万年桥 大街地块，是自南浩街（连接阔门与胥门）由北向南 延续的转折点。明清时代为苏州水上门户、重要商市， 十分繁华。地块中有清末民初的数幢老宅，其中以顾 家花园、胥门布店、永和会馆较有价值。 为了更好地保护苏州古城风貌，规划首先强调了 万年桥老街的空间肌理的保留，对于两侧地势低洼（每

复昔日风貌，又丰富环城河的景观。其次对现有的儿 座老宅有选择地保留，利用其形式和构件，进行修、 扩建成展示馆的古代馆，以增加改扩建地段的历史文 化内涵，同时亦可作为实物展品而存在。最终规划后 的西段地区共形成"五龙汇阀、金门笙歌、干将新颜、 胥门古风、芦荻映月"五大特色空间以及32个紧扣地 方文化的景点，实现了环境景观的再创造。

六、通过多维度的城市设计实现新老城区 的和谐过渡

与许多古城的新老结合部一样，区域内现状各类 建筑尺度迥异、风貌混杂，沿街立面缺乏统一规划 天际轮廓线缺乏变化。同时，大量实体围墙的使用 使得各个单位内部景观完全孤立于城市景观之外。 为实现新城、老城的和谐过渡。在规划中，我们 强调新建建筑高度和沿河退让的控制，例如规划展示 馆，北靠胥门路，西临泰让桥，南朝胥江，东侧为环 城河与胃门隔河相对，是环古城风貌带上的一个重要 节点。规划充分利用原有的历史遗存以及空间肌理， 化整为零。从总体出发，首先将规划展示馆分成现代 馆、古代馆、万年桥大街两侧辅助用房三部分。其次 在布局方面，居中布置现代馆，将体量较小的古代馆 与辅助用房沿其南、东两侧沿河布置，其中沿环城河 侧基本保留万年桥大街和泰让弄的街道形态。街道 两侧修建具有苏州民居风格的临水骑楼的建筑形式， 充分展示苏州历史建筑风格；南侧的古代馆部分主要 由一些保留、移建、新建的民居组成，采用苏州园 式的布局，相映成趣，既可布置一部分展品、资料 又可使参观者亲身感受到苏式建筑院落、天井、假山 流水等不同的建筑元素。

的主题定位和自身特点，强调城市空间与道路空间、 各街区沿街建筑之间以及环境、设施、小品之间的整 本性设计，对于现状保留的风貌不协调的建筑物，通 过立面的整筋和改造使其与整体风貌相协调，同时也 充分考虑到每个街区和建筑的个性化设计，确保整条 街道空间也具有多样性，不致过分单调、缺乏变化。 在此基础上，规划提出相应的城市设计导引，规划和 办调各段的建、构筑物体量、色彩、符号、风格、以 及视线的控制，并运用绿化种植分别形成绿化开散 绿化封闭，传统风貌三种特色景观风貌

的净用地面积102.51hm 客积率0.53， 建筑密度15.09%，集中绿均

历史环境中的城市与建筑设计

宁波解放南路城市设计有感

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随着社会经济的迅猛发展，宁波老城正在经历由 传统向现代化快速转型的过程。在这个急速的发展过 程中，老城与新区之间的城市功能需要保持一种动态 的平衡，才能始终保持城市的整体活力不断加强。作 为国家级历史文化名城，宁波拥有大量的历史遗存和 丰富的文化资源，这些文化资源中的很多部分都集中 在老城内。沿解放南路两侧包括府城隍庙、郁家巷地 块、冷静街地块、毛衙街地块及两座寺庙，是老城十 分重要的历史资源和商业活动地带。本次解放南路城 市设计的初裹，就是整理既有的文化资源，根据具体 条件适当赋予其一定的新功能，将传统街区营造成为 有活力的城市文化核心区

在城市历史核心区开展城市设计，需要首先考民 下一问题，才能对设计工作有一个基本的把握。

高级阶段的具体装 走向深化的必然趋势。 在现有城市空间中，历史街区地段大多已成为 个个互不关联的文化碎片，一些被动的保护策略使 历史街区地段与其他城市街区的社会经济差别进 步加大，以至于使人们产生一种错觉，似乎历史建筑 就应该是破旧不堪、并以此获得人们的同情心。其实 销微了解一下历史就知道，许多具有文化价值的传统 建筑都反映出符合地方条件的空间组织模式、材料应 用方法和施工条件，也就是说，那个时期的营造方式 能够生产出恰到好处的建筑，无论这些建筑是出自大 户人家还是来自一般家庭，建筑的基本品质是由材料 以及与材料的特征相匹配的营造方式所保证的。对于 传统工匠来说，建筑营造的关键不仅在于根据场地条 件进行空间要素的组合，而且还要把握屋主的财务能 力和材料的供应状况。 古语“不破不立”、“推陈出新"是过去两千多年来

1．如何保护、改造具有重要历史文化价值的城 市街区。 2.如何传承与发展传统城市街区空间构成要素 与构成方式。 3.(传统或现代)生活方式与空间形态之间的关 联性。 4.设计用地在城市中的定位为何。 5.用地的历史文化价值、区位条件与发展潜力 的关系。 6．城市转型过程中的街区保护与更新模式。 7．保护与更新的代价(社会成本、经济成本 8.如何创造基于地方文化意象的新空间模式。

我们的祖先对待建筑的基本态度，于是我们才有了今 天如此丰富的文化遗产。在社会已经发生了根本性变 化的今天，我们一方面应当理智地处理城市发展问题， 善待先祖为我们留下的宝贵遗产，避免短视的建设行 为；另一方面，保护也不是保守的代名词，而应当因 地制宣地采取一切可能的方法既保存遗产，又振兴城 市。因此，所谓历史环境中的城市与建筑设计，就是 不再将保护与更新视为一对矛盾，而是将保护作为城 市更新的一个重要部分和一种特殊方式，以文化遗产 作为城市发展的独一无二和不可替代的资源，从宏观 发展的视角重新审视目前城市历史街区保护与建设的 方式与方法（表1)。

现存文化遗产一般都处于现代城市肌理的围合之中， 因此必须将保护置于城市更新的总体框架之下才能真 正落实保护的相关原*和要求 城市更新是城市发展的必然，是整个社会从传统形态 走向现代形态的必由之路 而城市振兴的目的是使城市获得新的发展动力并具有 更好的可持续性

三、设计理念：关于宁波老城保护与更新 的方向

三、设计理念：关于宁波老城保护与更新

过去20余年来，宁波老城保护与建设取得了令 （瞩目的成就，但由于种种原因，也造成了一些遗憾。 列如盲目追求所谓现代化或时尚风格而引入与本土文 化和传统渊源格格不入的建筑形式，使古城魅力毁于 旦。在新的时期，有必要对老城发展战略进行一番 流理和调整，根据老城的文化资源及其特点，采取一 钟以历史街区和文化遗产保护为导向的城市更新战略。 要做到这一点，首先要了解老城以及用地的历史，为 比我们发展出一种基于城市历史变迁过程的分析方法， 通过将历史地图转译到今天的地形图上，使人们可以 请晰、准确地把握地块在不同历史时期中的功能和空 间特征，从而获得必要的历史依据。 通过分析我们认识到，历史街区的保护存在不同 的策略，不同的策略与老城可能的发展思路有关。以 下三种策略浓缩了老城发展的多种可能性： .渐进保护与更新 在理论上，渐进的城市变革是一种"正常"的发展 方式，许多城市在其大部分的历史上都是以这种状态 存在的。现在之所以提出渐进保护与更新的观点，主 要是因为目前我们正处于一种特殊的、急剧变革的时 代。所以，渐进策略的本意是在一定程度上使城市中 的一部分的发展回归到这种传统状态，合理地迟滞或 调整开发行为，达到城市保护的目的。特别在一些具 有特殊价值的片区/街区或商业发达的地区应当设法 缓解开发的压力，或将保护的要求与城市更新的需求 合二而一，为未来发展留下余地。 2.激进保护与更新 并非任何时候都能够实施进的保护与更新策略 在一些情况下，激进的策略也是一种可能的选择。在 目前城市化急速发展的时候对老城实施大规模的改造 其中的一个考虑就是企图使城市的新旧部分不致人为

并非任何时候都能够实施渐进的保护与更新策略， 在一些情况下，激进的策略也是一种可能的选择。在 目前城市化急速发展的时候对老城实施大规模的改造， 其中的一个者虑就是企图使城市的新旧部分不致人为

人为形成巨大的差距，因为可能存在的一种情况是， 由于城市化进程加快，许多城市主要依赖于新区建设 来满足日益旺盛的社会经济发展的需求。这样很快就 把经济能力较强的"中产阶级"阶层吸引到新区，待到 城市认真开始进行历史遗产保护的时候，所遇到的社 会经济问题就更加难以解决。

任何城市的保护与更新都不可能仪采取一种策略 就可满足所有的需要，实际上应当根据不同地块的具 体条件采取不同而互补的集合策略，才有可能综合解 复杂的老城问题。

根据以上理解，方案提出以下发展策略： 1．历史遗产保护：良好的文化遗产保护能够使 重要的历史建筑在现代生活中能够继续发挥效用，历 史街区的城市设计就是为了达到这个目的。 2．可持续性：建立一套能够指导各种行为的政 策体系是十分重要的。如提高能源使用综合效率，包 括利用太阳能。 3.混合功能与密度：提侣混合功能的目的是为 了提高城市街区活力及发展潜力，这实际上就意味着 增加密度，因此需要有一种整体的设计方法，切实解 快每块用地的具体问题。 4．以设计提高环境品质：设计应超越现有标准， 在尊重街区肌理的同时积极在新与旧之间创造新的关 联性。 5.满足城市日常生活：设计需要满足具体的、 日常的城市生活，而不是抽象的、特殊的需求。这样 才能使历史资源发挥核心作用JJG 1115-2015 局部放电校准器检定规程，促进公共活动的开展。 6.超前服务：城市设计要使文化遗产保护在城 市变迁过程中扮演积极的角色，而不是简单地适应于 规定的功能。另外，城市设计还要考虑到各种法规的 适用范围，以预想可能的变革。 7.城市空间整合：整合不同地块，注重使城市 中心区突出地显示出高水准的文化品质，形成有意义 的新城市文脉。

清代*兆旗 《四明谈助》（宁波出版社，2000） 卷二十五南城诸迹（五下）中有："锡山脉进城，第四 条沙为府治正朝， ，。兹再从冷静街东行，自捧花桥 过河，至龙舌尖， 。说明古代宁波城中有若干自 山丘其中 些由历史上开湖或疏通河道面

六、结语：周边环境的关联性

形成)，成为城市制高点，是市民赏花观景的好去处。 这些景观和景点有许多都集中在古代沿现解放路走向 的水道两侧。因此，在解放路城市设计中，本案力图 内城市提供富有艺术品位而兼俱历史意象的景观和景 点，强调文化宁波、艺术宁波、娱乐宁波、绿色宁波 的空间意象。 解放路在宁波城市历史上具有重要的地位。本方 案对它的定位是：再现传统地方文化的历史大道、展 示现代宁波文化艺术的星光大道和贯通城市南北的休 闲大道，是城市南北绿轴和市民文化活动区，同时也 是城市重要的传统街区。根据历史格局和当前解放路 空间形态，本方案将解放南路分为三个空间段落。 1.南段：延庆寺一观宗寺至广播电视大楼 规划定位：古典文化公园+现代传媒中心+都市 水街+艺术休闲大道 恢复延庆、观宗二寺传统格局，保持观宗寺现有 宗教功能与规模，其余部分改为宁波古代寺院博物馆， 将延庆寺改为城市文化博物馆。恢复寺院周边及沿街 原有水系，适当再现昔日日湖及河道空间意象（解放 路至民国期间还是城市主要南北向水道之一)，水系 向北延伸至广播电视大楼，与延庆寺及观宗寺一道成 为带状城市文化艺术公园。 2.中段：郁家巷一毛街历史街区至城庙南 广场 规划定位：公司会馆+艺术家工作室+传统作坊 区+文化沙龙+宁波老客栈+市民公园 以新拓解放路路段为界，北部郁家巷地块自西向 东为作为社区文化中心（保留灵应庙大殿)，利用一部 分民居群落作为会馆群落展示地方文化精华。艺术家 工作室群落和传统作坊区（以传统"前店后宅"模式开辟 一些具有地方特色的作坊群），生产、展示、销售传 统手工艺及其产品。地块东部为文化沙龙和市民公园 开辟下沉式水广场，与解放路东侧的城市历史文化博 物馆和城隍庙南广场(为下沉式绿化活动广场)相呼应。 3.北段：城隍庙南广场至柳汀街/药行街路口 规划定位：星光大道+文化艺术公园+宁波历史 文化博物馆+城市绿核 在地块西侧布置了剧场、影院、音乐厅、戏台系 列，形成名副其实的艺术文化公园。这些集中设置的 文化艺术机构具有强大的集群效应，可以形成综合性 的吸引力。在老城临近商业中心的地方创造一个文化 艺术中心将大大提升城市的文化水准，改善城市的文 化形象，促进城市文化的发展。

形成)，成为城市制高点，是市民赏花观景的好去处。 这些景观和景点有许多都集中在古代沿现解放路走向 的水道两侧。因此，在解放路城市设计中，本案力图 为城市提供富有艺术品位而兼俱历史意象的景观和景 点，强调文化宁波、艺术宁波、娱乐宁波、绿色宁波 的空间意象。 解放路在宁波城市历史上具有重要的地位。本方 案对它的定位是：再现传统地方文化的历史大道、展 示现代宁波文化艺术的星光大道和贯通城市南北的休 闲大道，是城市南北绿轴和市民文化活动区，同时也 是城市重要的传统街区。根据历史格局和当前解放路 空间形态，本方案将解放南路分为三个空间段落。 1.南段：延庆寺一观宗寺至广播电视大楼 规划定位：古典文化公园+现代传媒中心+都市 水街+艺术休闲大道 恢复延庆、观宗二寺传统格局，保持观宗寺现有 宗教功能与规模，其余部分改为宁波古代寺院博物馆， 将延庆寺改为城市文化博物馆。恢复寺院周边及沿街 原有水系，适当再现昔日日湖及河道空间意象（解放 路至民国期间还是城市主要南北向水道之一)，水系 向北延伸至广播电视大楼，与延庆寺及观宗寺一道成 为带状城市文化艺术公园

城市发展是一种连续的动态过程，任何一个地块 的改变都会对周边环境产生影响。解放路是老城中心 南北向的交通、文化、绿化轴，其向两侧的功能性渗 透决不仅限于规划范围，因此，本方案试图在更大范 围内考虑项目与城市其它部分的互动关系。 1.强化文化与商业的联动建设。城市中心的最大 价值在于其深厚的文化价值，在宁波新区向东发展的 战略中，相当的新兴商业服务设施将逐渐被吸引到那 里，但老城则永远是文化之根源所在。因此，解放路 的关键角色就是将一系列的文化资源串连整合起来 形成城市南北向的文化活动轴。 2.解放南路的开发建设时序。可采取政府与企业 合作方式实施综合开发的方式，从解放南路北端、中 部同时开发并向南推进的策略。由于月湖公园、天一 广场、老外滩等一系列项目的建设，以及城市新区的 开发，城市中心下一轮发展高潮将很难继续以一般性 商业项目为主导。 3.解放南路与周边地区的关联性。解放南路与月 湖地区、天一广场地区、老外滩地区的关联性是十分 密切的。保持这种特征对整个老城的整体发展非常重 要，因为这样就可以在不同时段吸引不同阶层和不同 兴趣的人群，促进多元化社会活动的发展。

广场 规划定位：公司会馆+艺术家工作室+传统作坊 区+文化沙龙+宁波老客栈+市民公园 以新拓解放路路段为界，北部郁家巷地块自西向 东为作为社区文化中心（保留灵应庙大殿），利用一部 分民居群落作为会馆群落展示地方文化精华。艺术家 工作室群落和传统作坊区(以传统"前店后宅"模式开辟 些具有地方特色的作坊群），生产、展示、销售传 统手工艺及其产品。地块东部为文化沙龙和市民公园 开辟下沉式水广场，与解放路东侧的城市历史文化博 物馆和城隍庙南广场(为下沉式绿化活动广场)相呼应。 3.北段：城隍庙南广场至柳汀街/药行街路口 规划定位：星光大道+文化艺术公园+宁波历史 文化博物馆+城市绿核 在地块西侧布置了剧场、影院、音乐厅、戏台系 列，形成名副其实的艺术文化公圆。这些集中设置的 文化艺术机构具有强大的集群效应，可以形成综合性 的吸引力。在老城临近商业中心的地方创造一个文化 艺术中心将大大提升城市的文化水准，改善城市的文 化形象，促进城市文化的发展。

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